Ba za mu iya rufe idanunmu ga wadannan bala’o’i

Wasan “Yaro” Naghmeh Sami ne ya rubuta da kuma aikin kifin labari game da bala’o’in yaki, amma a wannan lokacin, yaro shine abin da aka mayar da hankali akan wannan wasan. Yaron da mata uku suka cije suka tafi da shi wata kasa mai aminci ta hanyar wuta da guguwa, kuma wannan shi ne farkon wani sabon rikici.

Fatemeh Motamedaria, Mehran Nail da Shiva Fallahi ne suka yi wannan wasan a babban dakin wasan kwaikwayo na Samandarian Master Hall na Iranshahr Theatre.

ISNA ta yi hira da daraktan kafin a fara yakin Ukraine, inda Mahian ya yi magana game da shige da fice a matsayin daya daga cikin batutuwa masu muhimmanci a duniya a yau da kuma yadda yake da alaka da gidan wasan kwaikwayo na zamantakewa, inda ya jaddada cewa mai zane ba zai iya nuna halin ko-in-kula ga al’amuran zamantakewa ba, na kasa baki daya. da duniya. Wuce.

“A tsawon shekarun da na yi aikin wasan kwaikwayo, al’amuran zamantakewa sun kasance abin damuwa na; Batutuwan da suke da tushen rubuce-rubuce da rashin hasashe da ba da labari. A cikin ‘yan shekarun nan, wasu daga cikin wadannan batutuwa sun zama babban batu na bil’adama a kowane yanki kuma batun mazaunin yana daya daga cikin wadannan batutuwan da aka saba. Musamman a cikin shekaru biyu ko uku da suka gabata, mun sha ganin irin wahalar da ƴan ƙasarmu da jama’ar wasu ƙasashe suka sha a kan hanyar zuwa kan iyaka, zuwa Girka, Tekun Bahar Rum, da dai sauransu. Muna ganin wadannan batutuwa da yawa a cikin labarai kuma muna iya yin watsi da su da sauri, amma gaskiyar ita ce, wadannan bala’o’i ne na mutane kuma na fi son in mayar da hankali kan wannan batu.

Daraktan ya ci gaba da bayyana yadda wasan kwaikwayon ya kasance: Kimanin shekaru 4 da suka gabata, tare da Naghmeh Sami da Manouchehr Shoja, mun kai ga ƙarshe kan batun wasan, mun gudanar da tarurruka da yawa kuma muka yi magana game da shi har sai da ra’ayin. aikin mu ya dafa. Maganar ta kasance mai ban mamaki da ban sha’awa ga dukanmu. A cikin tafiye-tafiyen da na yi a baya na wasan kwaikwayo, na ga yadda batun bakin haure yake da muhimmanci ga mutanen Turai, domin kasashe da dama daga Gabas ta Tsakiya, Afirka da dai sauransu suna zaune a kasashensu, kuma sun sha wahala da yawa. Wannan kuma ya kara mana kwarin gwiwar yin wannan wasan. Abin sha’awa, lokacin da muka aika da shirin nunin zuwa bukukuwa daban-daban da muke aiki da su, sun kasance masu maraba da kuma ya kamata su shiga cikin wasan kwaikwayon, wanda ba zai yiwu ba saboda Corona.

Waɗannan masifu ba su taɓa tsufa ba

Mahian, wanda ya ƙware a ƙasashe dabam-dabam cikin shekaru da yawa a matsayin darakta da ɗan wasan kwaikwayo, ya ci gaba da cewa: A cikin waɗannan tafiye-tafiyen, na fahimci damuwa da bukatun mutane a wasu ƙasashe. A halin yanzu, yaƙe-yaƙe da ƙaura sune mafi mahimmancin batutuwan jin kai, menene mafi mahimmanci fiye da batutuwan baya-bayan nan a Afganistan da yaran da aka jikkata a halin yanzu?! Ko da yake dukan mutane suna ganin waɗannan abubuwan a cikin labarai, musamman a duniyar yau da muke fama da munanan labarai a kowace rana, a zahiri zai fi tasiri idan aka gabatar da waɗannan bala’o’i ta hanyar fasahar fasaha. Abin takaici, wannan baya tsufa. Muddin akwai bil’adama da yaki, akwai ƙaura da yara da ke fama da su, kuma a yanzu wannan yana faruwa tare da al’amuran ISIS. Don haka ne ma gaba dayan kungiyar zartaswa suka amince cewa wannan lamari ne na duniya baki daya.

Batu na gaba da muke magana akai shine zabar yaki a matsayin babban batu na wannan nunin. Zabar wannan maudu’i shima aiki ne mai hatsari domin masu sauraro sun gani kuma sun ji labarinsa da yawa a cikin labarai. To ta yaya za ta zama abin sha’awa a gare shi?

Da yake amsa wannan tambaya, Mahian ya bayyana cewa: A yayin gudanar da kowane aiki, akwai wannan babban kalubale domin duk abin da aka zaba a matsayin batun wasan kwaikwayon, mai yiwuwa masu sauraro sun gani kuma sun ji labarinsa. Amma abin da ke da muhimmanci shi ne a yi wasan kwaikwayo da kuma nuna wannan batu. Wannan babban kalubale ne da a kodayaushe mu ke fuskanta a cikin ayyukanmu, musamman fina-finai irin su “Air”, “Daga Gida zuwa Rufa” da “Baby”. Ayyukan biyu da suka gabata sun ma fi wahala saboda suna da dogayen maganganu na monologue. Duk da haka dai, aiki tuƙuru na gidan wasan kwaikwayo shi ne ya sa batun ya zama mai ban sha’awa, kuma dukkanin membobin kungiyar suna ƙoƙari su kara daɗaɗɗen fara’a, ƙaranci da alama, amma wasan kwaikwayo na Documentary yana da wata alama a cikin tattaunawa wanda ya samo asali daga gaskiyar cewa. lamarin ya faru, sha’awata ce kuma ba ni da wata turjiya a kanta.

Shiga cikin duniyar masifu na gaske

“Lokacin da kuke magana game da cutar da jama’a, kun shiga cikin duniyar bala’i ba da gangan ba, kuma lokacin da aka rubuta batun, za a rubuta wani ɓangare na tattaunawar,” in ji shi. Duk da haka, ya dogara ne da ƙarfin alƙalamin marubuci yadda za a iya tsara waɗannan tattaunawa tare. A dukkan shirye-shiryen mu, zance kamar waka ne. Wato tattaunawa suna da nauyi, kuma kowace kalma da furcin da ɗan wasan kwaikwayo ya yi da lafuzzansa suna da mahimmanci.

Kungiyar ta zabi wasu mata ‘yan gudun hijira ‘yan kabilar Yazidi su uku, da wata ‘yar kasar Afganistan da wata ‘yar kasar Libiya da za su yi wasa.

“Kasashe da dama, irin su Syria ko kasashen Afirka, suna fuskantar bala’o’in yaki da hijira, amma mun zabo wadannan mata uku a matsayin misali guda uku da makomarsu ta yi muni,” in ji Mahian. Bugu da kari, muna da hali dan Iran wanda ya kasance dan gudun hijira da kuma halin da muke kira kasa mai aminci a cikin wasan kwaikwayo. Amintacciyar ƙasa alama ce. Wato kuna jin ana yi muku barazana a ƙasarku kuma kuna so ku gudu zuwa wata ƙasar da ta amince muku. Halinmu na maza a cikin ma’aikata shi ma ɗan gudun hijira ne, kuma a ƙarshe, ganin halin da waɗannan mata da yara uku suke ciki, ya zo ga fahimtar juna. Kamar dai yadda ya yi wa wadannan mata uku tamkar magani ne a gare shi, a karshe ya shiga hannu.

Babban matsalarmu ita ce yara

Da take jaddada cewa babban batu a cikin wannan wasan kwaikwayo shi ne yaro, ta bayyana cewa: Babban jigon wasanmu shi ne yaro maimakon mata da kansu. A wannan mahangar, ba komai ne wadannan matan suke ba. Abin da ya dame mu shi ne yanayin yaran; Yaran ISIS da ake tsare da su a sansanoni ko kuma yaran Afganistan, ƙasar da ta daɗe tana shan wahala kuma ba ta huce raini ba tsawon shekaru. A daya hannun kuma, matan Kurdawan Yazidawa da ita kanta kasar Iraki da kungiyar ISIS ta kai wa hari, sun kasance munanan hare-hare daga hare-haren ISIS. A cikin ɗimbin binciken da muka yi na rubutawa da yin wasan kwaikwayon, mun gano cewa akwai batutuwa masu ɗaci da raɗaɗi a rayuwar matan Yazidu Kurdawa, wanda ya zama mahimmanci a gare mu cewa ɗaya daga cikin waɗannan mata uku dole ne ya zama Yazidi Kurdawa. Bayan zaɓen matan, Naghmeh Sami, marubuciyar aikin, ta samu kwarin guiwa daga shirye-shiryen shirye-shiryen da ta gani da tabo don rubuta wasan, kuma yawancin tattaunawa an rubuta su.

Wadanda abin ya shafa masu kama

Dangane da tambayar da ya kamata a ce wadannan mata guda uku suna da jarumai tun farko, ya jaddada cewa: Tabbas. Tabbas, zamu iya zabar jarumai guda uku, amma akwai jigon gama gari a cikin wadannan matan; Cewa sun kashe rayukansu suna gudu. Ba mu so wannan muhimmin batu ya shafi lafazin ɗan wasan kwaikwayo da kayan sawa. Don haka mun cire waɗannan ƙarin tsararrun. Ba sai mun sami ’yan wasa uku ba domin wadannan mata uku kamar mace daya ce. Uwa ita ce uwa. Duk matan da ke fama da ƙaura, yaƙi, da fyade suna da sana’a iri ɗaya, kuma menene bambanci idan muka zaɓi ’yan wasa uku ko ɗaya a cikin aikin ban mamaki?

Pisces ya bayyana cewa mutum a yau ya gaji da yaki kuma da alama yana neman lalata iyakoki: Duk yaƙe-yaƙe sun kasance saboda waɗannan layi da ƙayyadaddun iyaka. Ƙarfi yana haifar da zalunci da ake kira yaki da kashe mutane, da kuma ‘yan siyasar da suke son kashe mutane fiye da mita daya na ƙasa. Babban halayen wannan nuni. Kamar yadda aka ce, Duniya ta fashe kuma ta zama dubban taurari masu yawo ba tare da iyaka ba.

Menene laifin ‘ya’yan ISIS?!

Makomar yaran da aka haifa a cikin duniya mai cike da yaƙe-yaƙe da wuta a yau babban batu ne da mutane da yawa a duniya suke tunani akai, kuma Kifi ya ce game da wannan damuwa ta duniya: Makomar dukan ’ya’yan duniya na da muhimmanci. Ba komai ne wadannan yaran na wace kasa ce ba. Menene laifin yaran da suke sakamakon ta’addancin ISIL? Don tsara wannan, mun ga fina-finai masu daci da hira, kuma a duk taron da muka yi da kungiyar, mun tattauna dalla-dalla game da waɗannan shirye-shiryen, kuma mun ga cewa a cikin waɗannan yanayi, yara ne babban batu. Me za a yi da yaran da suke sakamakon ta’addancin ISIS?! Ya kamata a kashe wadannan?

Mutum ya kiyayi daci

Wannan darakta a martanin da aka yi masa cewa watakila kun bar abubuwan da suka faru saboda wani haushi? “Eh, amma na yi imani da gaske cewa batun yana da zafi da ya kamata mu yi taka tsantsan,” in ji shi. Kamar kayan abinci ne. Idan kun ƙara ɗanɗano da yawa, yana lalata asalin ɗanɗanon abincin kuma ba shi da kyau. Don haka dole ne a sami daidaito. Alal misali, game da lafazin ɗan wasan kwaikwayo, zaɓi ɗaya shine yin magana da lafuzza daban-daban guda uku, amma sai muka yi tunanin yaya wannan yake da muhimmanci? Madam Motamed Aria da kanta ta ce bana son nuna fasahar wasan kwaikwayo ta. Dole ne mu shiga cikin al’amarin, in ba haka ba, za a fi mayar da hankali ne kan yadda dan wasan zai iya magana da yaruka uku, amma hakan ba komai. Ruhin labarin yana da mahimmanci. Don haka matakin bala’i shima bai zama dole ba, saboda bai kamata ya mamaye babban aikin ba, saboda yana rufe tasirin gaske. In ba haka ba, mai kallo zai iya kallon shirye-shiryen bidiyo kuma baya buƙatar ganin gidan wasan kwaikwayo.

Ba za mu iya yaudarar kanmu ba

“Gaskiya ne cewa wasu lokuta mutane suna tunanin cewa muna bukatar farin ciki a yanzu, amma a daya bangaren, ba za mu iya yaudarar kanmu ba,” in ji shi, yana gabatar da wasansa a wani lokaci mai ban tausayi. Ta wannan hanyar, mai kallo yana samun ƙaurawar tunani da catharsis. A wannan lokacin ina ganin yadda ake kyama da kyama ga dan kallo, sai na ji yana kuka a cikin falon, sai na ga rudanin da ya shiga idan ya bar falon, amma a daya bangaren kuma na ga wannan dan kallo ya sake zuwa ya duba. . Kamar dai yana bukatar wannan katar ne domin yana ganin kamar aiki ne ke magance matsalarsa.

Masu shiga tsakani waɗanda ke isar da al’amura ba daidai ba

A kashi na ƙarshe na wannan tattaunawa, za mu yi magana game da irin wannan wasa tare da almara na kifi, wanda aka makala a gidan wasan kwaikwayo na zamantakewa.

Dangane da tambayar, menene tsammanin za mu iya tunanin don wasan kwaikwayo na zamantakewa a cikin wannan halin? “Za mu iya samun hangen nesa game da gidan wasan kwaikwayo na zamantakewa idan ba a tantance masu fasahar mu ba,” in ji shi. Domin kuwa a fina-finai ma, an saba ganin yadda ake mu’amala da al’amura a matsayin bakar fata, alhali kuwa sai an fadi gaskiya. Mai zane ba zai iya rufe idanunsa ga waɗannan batutuwa ba kuma ya wuce su ba tare da sha’awar ba. Don haka ya kamata masu kula da al’adu su kalli wadannan al’amura da idon basira su sani cewa wadannan al’amura ta fuskar fasahar kere-kere sun cika wani bangare na gibin da ake da shi na ilimi, kuma ba zato ba tsammani, su samar da wata al’ada ta yadda mutane za su san yadda za su tunkari illolin da ke iya yiwuwa. Kada manajojin mu su yi tunanin cewa masu fasahar mu suna baƙar fata. Kalma ce da ta shafe shekaru da dama ana yin ta a kan batutuwa da dama, yayin da ake bayyana al’amuran zamantakewa ta hanyar fasahar kere-kere ke sa kowa ya dawo hayyacinsa kuma mutane suna jin cewa wani ya fadi zuciyarsa sai suka ga masu fasaha tare da su. ba wadanda suka damu da batutuwa ba, suna biyan kansu kamar suna rayuwa a wata duniyar.

Ya jaddada cewa: “Saboda haka, tsayin daka na masu tsara manufofin al’adunmu na kula da al’amuran zamantakewa game da ayyukan fasaha ba daidai ba ne, kuma idan sun magance ayyukan zamantakewa tare da iyalansu, za su zama masu kula da waɗannan batutuwa kuma za su iya samun damar yin amfani da su. gudanar da ayyukansu na al’adu.” Yayin da a tsawon wadannan shekaru duk masu fafutukar fasaha sun koyi yadda ake yin wasan kwaikwayo na aikinsu ba tare da tsallaka jajayen layukan ba, domin ma’anar fasaha ba wai don girma ko daukaka abubuwa ba ne, sai dai kawai a yi wasan kwaikwayo ta yadda za a iya gabatar da su cikin armashi.

Ya koka da gazawar da aka sanya a kan ayyukan zamantakewa, ya kara da cewa: “Idan aka bude a wannan fanni, marubutan da ke aiki a kan al’amuran yau da kullum da na zamantakewa za su samu sauki wajen magance su, amma idan aka hana marubucin dukkan ayyukansa, zai yi. daina.” Ya daina rubutawa da abin da ni darekta, yi.

Pisces yayi magana game da masu tsaka-tsaki waɗanda sau da yawa suna isar da bayanan da ba daidai ba game da sararin al’adu ga hukumomi: kamar dai a cikin al’adunmu da fasaha akwai masu shiga tsakani waɗanda ke tayar da batutuwa ta wata hanya dabam. Idan shugaban kasa ko Ministan Jagora da kansa ya zo ya kalli gidan wasan kwaikwayo, ya gane cewa abubuwa ba kamar yadda suka sanar da shi ba, kuma masu fasahar mu sun san jajayen layukan, amma abin takaici, sau da yawa, wannan minista yana fuskantar aikin fasaha kai tsaye. Ba zai yiwu ba, amma masu tsaka-tsakin su ne suka gabatar da hoton da ba daidai ba kuma suna da alama suna fassara shi, kamar wasan kwaikwayo na mu da ke tattauna harshen fassarar.

Ƙarshen saƙo